


¿Qué es el Yoga?
La palabra yoga significa ‘unión’, ‘esfuerzo’ y proviene de la raíz sánscrita “yuj”.
El Yoga es una filosofía de vida que tiene como objetivo la autorealización del Ser, la reunificación del ser con el “Todo” y el acceso a la conciencia suprema que nos lleva a la iluminación. Esta unión se refiere, por un lado, a la “unión con uno mismo”, es decir, a la fusión armónica y integrada de todos los niveles del ser humano, que incluyen cuerpo, mente y espíritu. Y, por el otro, a la unión del individuo con el Cosmos, que se refiere a la experiencia de sentirse Uno, una misma cosa, con el Todo, el Yo Soy, que puede recibir varios nombres: Brahman, Dios, lo Absoluto, Realidad Ultima o energía, amor universal, conciencia pura, entre otros. En este sentido el yoga se considera el sistema de desarrollo y evolución personal más antiguo que se conoce.
Hay que recordar que no es una religión, sino un camino espiritual para que mente, cuerpo y alma se unan.
Se trata de un conocimiento universal que no propone ninguna teoría, sino una práctica de vida completa a través de la cual el individuo puede
desarrollar todo su potencial, más allá de las limitaciones de su cuerpo y su mente.
En occidente el yoga que es más conocido es el de las posturas de yoga, o el hatha yoga, del que derivan todos los estilos dinámicos, pero la realidad es que el yoga engloba una filosofía muy profunda en el que las asanas son una parte pequeña.

Bhakti Yoga
El yoga del amor
y la devoción

Hatha Yoga
El yoga de la vitalidad

Jñāna Yoga
El yoga de la sabiduría discriminativa

Karma Yoga
El yoga de la acción auto-trascendente

Rāja Yoga
El yoga real
Ramas del Yoga
El yoga es una ciencia y arte integral con numerosas facetas. Las ramas del yoga son acercamientos válidos a la meta de la realización del “sí-mismo-trascendental”.
Cuando examinamos las diferentes ramas del yoga podemos ver cómo cada una tiene sus ventajas e inconvenientes. Demasiado a menudo, los exponentes de una escuela defienden exageradamente la superioridad de su enfoque, confundiendo a los aspirantes. El aspirante inteligente deberá deducir cuál de los diferentes acercamientos se adapta mejor a su temperamento y a su situación personal en la vida.
De la misma manera que cada individuo tiene necesidades únicas relativas a la dieta,
el sueño y el ejercicio, igualmente cada uno tiene su propio y exclusivo camino espiritual.
Todo aspirante debe sentirse libre para utilizar cualquier práctica que le ayude
a sosegar la mente, abrir el corazón y ayudar a los demás. En este sentido, cabe hablar más de distintos temperamentos entre los practicantes de yoga, los cuales necesitan de diferentes senderos hacia lo Divino, que de ramas de yoga, propiamente.
De forma tradicional, la espiritualidad hindú ha creado caminos paralelos para
cuatro temperamentos distintos: Bhakti, Jñāna, Karma y Rāja. En algunos casos, también se incluye el Hatha Yoga (aunque éste último puede considerarse como una fase previa del Rāja Yoga). En cualquier caso, la literatura sánscrita contiene numerosos términos
compuestos que acaban con la palabra yoga. Estos términos simbolizan
distintas aproximaciones al yoga, considerado como un conjunto de técnicas y
prácticas para la auto-trascendencia.

Ashtanga Yoga:
El yoga de los ocho pasos
La práctica continuada del yoga de ocho pasos destruye las impurezas y lleva la luz de
la comprensión hacia el conocimiento discriminatorio (II.28)
Los ocho miembros del yoga son: abstenciones, observancias, posiciones, control de la
energía fundamental, abstracción sensorial, concentración, meditación e interiorización
completa (II.29)
El Ashtanga Yoga, o yoga de los ocho pasos, constituye un conjunto de técnicas complementarias entre sí que engloban toda la actividad del yogui, desde lo más tosco hasta lo más sutil.
Patanjali nos propone un camino hacia la paz, dónde cesan las fluctuaciones o movimientos de la mente. Solo entonces podemos vernos en nuestra forma natural
y real - a través del silencio.
El Yoga Sutra de Patanjali es un manual para la práctica de yoga, que nos ayuda a superar los obstáculos y resolver las limitaciones mentales hasta llegar al Moksha:
la liberación de la esclavitud y el apego a la mente psicológica, la que nos hace sufrir.
Los cinco primeros pasos constituyen la práctica “exterior” al suponer que el yogui se encuentra abierto a las sensaciones (sociales, personales, corporales, etc.), las cuales modela para buscar la interiorización. Una vez dominados los sentidos en la quinta etapa, las tres últimas permiten profundizar progresivamente en el mundo interior del yogui hasta alcanzar el objetivo. Estos tres pasos constituyen por tanto la práctica interior, que más adelante se unifica en una sola técnica: el control mental, o saṃyama.
A primera vista podría pensarse que se trata de una serie escalonada de técnicas, debiendo superar la primera antes de iniciar la siguiente, pero realmente, cuando
se profundiza lo suficiente en uno de los pasos, los otros aspectos del Ashtanga Yoga resultan también profundizados de forma automática. Por ello, lo ideal es practicar cada uno de los ocho pasos simultáneamente, buscando siempre la armonía en la práctica.



Ashtanga Vinyasa Yoga
Ashtanga Vinyasa Yoga es un sistema de yoga clásico originario del sur de la India descrito por Vamana Rishi en el libro "yoga korunta".
A principios del siglo XX Sri T. Krisnamacharya lo aprendió de su Gurú, Rama Mohan Brahmachari y a partir de 1927 se lo trasmitió a su discípulo Sri K. Pattabhi Jois, quien lo enseñó en su casa de Mysore durante más de 65 años y lo divulgó internacionalmete.
Sri K. Pattabhi Jois, conocido cariñosamente por sus alumnos como Guruji, enseño este sistema de yoga a varias generaciones de practicantes hasta poco antes de fallecer el 18 de mayo de 2009 en su casa de Mysore, India. Actualmente su hija, Saraswati Rangaswamy dirige el instituto KPJAYI fundado por él en 1948 mientras que su nieto Sharath es el director del Sharath Yoga Center.
En el sistema de Ashtanga Yoga existen 6 series de secuencias, divididas en tres macrogrupos según el nivel de dificultad de ejecución y el objetivo que permiten alcanzar.
Los tres macrogrupos son:
(1) primera serie (primary series): la primera serie se denomina yoga chikitsa (yoga terapia);
(2) serie intermedia (intermediate series): la segunda serie se denomina nadi shodana (purificación/limpieza de los nadis/ canales nerviosos);
(3) series avanzadas (advanced A, B, C, D): las tercera, cuarta, quinta y sexta serie se denominan sthira bhaga (serenidad sublime).